Selon la mil­i­tante fémin­iste et essay­iste Valérie Rey-Robert, la cul­ture du viol est un sys­tème de représen­ta­tions qui « s’appuie et se nour­rit […] d’un cer­tain nom­bre d’idées reçues autour des vio­lences sex­uelles et provoque sys­té­ma­tique­ment des phénomènes sim­i­laires observ­ables : fatal­i­sa­tion du viol, excuse des coupables et cul­pa­bil­i­sa­tion des vic­times » (Une cul­ture du viol à la française, Lib­er­talia, 2020 [1ère éd. 2019]). Ain­si, dans notre imag­i­naire col­lec­tif, un agresseur sex­uel ou un vio­leur est un homme mar­gin­al, armé, mal éduqué et rôdant la nuit dans les park­ings. Une représen­ta­tion très éloignée de la réal­ité, puisque les chiffres mon­trent que, dans 9 cas sur 10, le vio­leur est une con­nais­sance de la vic­time.

La cul­ture du viol s’observe par­ti­c­ulière­ment à tra­vers le traite­ment jour­nal­is­tique des vio­lences faites aux femmes. Comme le rap­pelle l’autrice et jour­nal­iste Rose Lamy dans un arti­cle qu’elle con­sacre à l’affaire « DSK » qui est un cas d’école. Cer­taines expres­sions pour désign­er le crime imputé à Dominique Strauss Kahn, en 2011 – « trous­sage de domes­tique », « il n’y a pas mort d’homme », « aimer les femmes sans mod­éra­tion » – étaient symp­to­ma­tiques de cette cul­ture du viol à la française. L’affaire va provo­quer une prise de con­science : le con­cept devient un sujet de débat en France. À par­tir de 2016, « des ini­tia­tives mil­i­tantes “séman­tiques” émer­gent sur les réseaux soci­aux, explique Rose Lamy, pour dénon­cer la cul­ture du viol qui s’exprime dans le traite­ment jour­nal­is­tique des fémini­cides ou des vio­lences sex­uelles. Le terme « fémini­cide » va alors peu à peu rem­plac­er celui de « crime pas­sion­nel », dans la presse et dans nos représen­ta­tions.

Pour aller plus loin

Valérie Rey-Robert, Une cul­ture du viol à la française, Lib­er­talia, 2020. (en accès libre)