Argentine : « Lutter pour les droits humains, c’est être féministe »

« En tant que descen­dante de disparu·es, la lutte a débuté pour moi dès l’adolescence à tra­vers des ques­tions autour des pri­va­tions de lib­erté. Je me suis ensuite impliquée dans le mou­ve­ment pour l’avortement légal, sûr et gra­tu­it, puis, en entrant à l’université, je me suis engagée con­crète­ment au sein d’une organ­i­sa­tion péro­niste [mou­ve­ment poli­tique de gauche]. Enfin, j’ai fait par­tie de celles et ceux qui ont organ­isé les pre­mières réu­nions de l’association Nietes.

Je me bats pour que les droits humains soient garan­tis, pour qu’il ne s’agisse pas seule­ment d’une idée, pour qu’ils soient con­crets et uni­versels. Mais en Argen­tine, notam­ment depuis l’élection de Javier Milei [en novem­bre 2023], nous mili­tons dans un con­texte par­ti­c­ulière­ment com­pliqué en rai­son de trois élé­ments : la crise économique qui empêche matérielle­ment de nom­breuses per­son­nes de par­ticiper aux mobil­i­sa­tions, la dia­boli­sa­tion du mil­i­tan­tisme, et enfin, sa con­séquence, la per­sé­cu­tion des militant·es. Nous ne lais­sons pas ces vio­lences nous paral­yser, mais nous sommes obligé·es d’en tenir compte. Avant, je dis­ais ouverte­ment que j’étais mil­i­tante. Il y avait du rejet, mais je pou­vais le dire sans peur. Aujourd’hui, je fais plus atten­tion à qui je m’adresse.

Une des actions les plus graves du gou­verne­ment de Milei a été le licen­ciement mas­sif de fonc­tion­naires, dont les employé·es du min­istère des Femmes, des Gen­res et de la Diver­sité. Plus de la moitié de mon entourage est main­tenant au chô­mage. Le déman­tèle­ment de l’État s’accompagne d’un cli­mat de vio­lence général­isé et de dis­cours de haine au som­met du pays, qui infusent dans la pop­u­la­tion et con­duisent à des actes crim­inels. Par exem­ple, récem­ment, un homme a jeté un cock­tail Molo­tov sur un cou­ple de femmes. Il a lui-même expliqué qu’il les avait tuées parce qu’elles étaient les­bi­ennes. Les dis­cours néga­tion­nistes con­cer­nant les vic­times de la dic­tature se sont aus­si mul­ti­pliés.

Valoriser le mot « utopie »

De mon côté, je tra­vaille en plus de mes études, mais ça ne suf­fit plus et je dois deman­der à mes par­ents de m’aider. J’ai la chance de pou­voir le faire. Dans ce con­texte, c’est dur de con­serv­er son énergie vitale, de rester ent­hou­si­aste. Nous sommes beau­coup à être abattu·es, découragé·es, angoissé·es. Heureuse­ment chez Nietes, nous nous soutenons, mais quand les con­di­tions basiques de sub­sis­tance ne sont pas réu­nies, c’est vrai­ment dif­fi­cile. La sit­u­a­tion est cat­a­strophique et on a du mal à savoir com­ment s’en sor­tir. Je n’ai jamais été aus­si fatiguée de toute ma vie.

« AVANT, JE DISAIS OUVERTEMENT QUE J’ÉTAIS MILITANTE. AUJOURD’HUI, JE FAIS PLUS ATTENTION »

Pour moi, la résis­tance à l’extrême droite se matéri­alise par le fait de “défendre et con­stru­ire”. Chez Nietes nous cher­chons à bâtir une société qui dit haut et fort “nun­ca más” (plus jamais ça). Défendre d’abord les droits acquis et revendi­quer la lutte des militant·es révo­lu­tion­naires, opposant·es sous la dic­tature. Ces per­son­nes ont été per­sé­cutées parce qu’elles étaient un obsta­cle à la mise en place du mod­èle social et économique que ce régime voulait met­tre en place. Elles et ils mil­i­taient pour un pays meilleur, mais la dic­tature les a torturé·es et fait dis­paraître. Je ne veux pas dire que ces militant·es ont don­né leur vie pour le com­bat poli­tique car la mémoire est une con­struc­tion col­lec­tive et celle que je souhaite trans­met­tre ne roman­tise pas les faits. Mais je revendique leurs actions, leurs utopies et leurs straté­gies pour les attein­dre. Ces utopies peu­vent être dif­férentes aujourd’hui, mais ce mot – utopie – est impor­tant à soulign­er parce qu’il est main­tenant très déval­orisé.

Il faut aus­si con­tin­uer à con­stru­ire cette mémoire, parce qu’il y a encore cer­tains types d’exactions qui sont passées sous silence. Les mil­i­taires ont réus­si à exter­min­er des organ­i­sa­tions entières dont il ne reste plus rien. Il faut aus­si point­er les non-dits : certain·es per­son­nes ont été enlevées à cause de leur ori­en­ta­tion sex­uelle ou leur iden­tité de genre.

Le fait que Nietes soit une organ­i­sa­tion fémin­iste est cru­cial. Cela per­met d’aborder la ques­tion fon­da­men­tale de la bina­rité de genre au sein d’un espace inclusif. Prob­lé­ma­tis­er cette ques­tion du genre et dépass­er les injonc­tions qui y sont liées apporte de nou­veaux éclairages sur nos com­bats. L’inclusivité est un mag­nifique out­il de lutte porté par notre généra­tion. Pour moi, le fémin­isme est le mou­ve­ment le plus trans­for­ma­teur et révo­lu­tion­naire qui existe en ce moment en Argen­tine. Puisque le patri­ar­cat tra­verse l’ensemble de la société et génère des iné­gal­ités à de nom­breux endroits, lut­ter pour les droits humains, c’est être fémin­iste. Au sein de notre généra­tion, les femmes entrent mas­sive­ment dans les espaces poli­tiques tra­di­tion­nelle­ment mas­culins, en par­ti­c­uli­er les instances de déci­sion. Je veux con­tin­uer à me bat­tre, en groupe, pour tout ça : les droits humains, les droits des femmes. On ne peut rien faire seul·e, les champs de lutte sont néces­saire­ment col­lec­tifs. »

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