À nos lectrices et lecteurs

Dans notre entre­tien, la juriste Céline Bardet, spé­cial­isée dans les crimes sex­uels util­isés comme arme de guerre, à qui nous deman­dions : « Y a‑t-il un his­torique de vio­lences sex­uelles dans le con­flit israé­lo-pales­tinien ? », a don­né cette réponse que nous avons retran­scrite : « Non, c’est le seul au monde où – jusqu’ici en tout cas – la vio­lence sex­uelle n’est pas util­isée. L’armée israéli­enne a un sys­tème dis­ci­plinaire extrême­ment strict et éprou­vé, avec des for­ma­tions sur ces ques­tions. Une ligne rouge a été for­mulée et posée, ce qui manque encore dans beau­coup de sys­tèmes mil­i­taires. » Et nous n’y avons pas apporté les élé­ments con­tra­dic­toires inhérents à la démarche jour­nal­is­tique.

Vous avez été très nom­breuses et nom­breux à réa­gir, sur les réseaux soci­aux et par mail, pour nous dire votre colère à la lec­ture de ces lignes. De fait, de mul­ti­ples sources* font état de vio­lences sex­uelles com­mis­es en Israël et en Pales­tine depuis 1948. Il était tout aus­si prob­lé­ma­tique d’utiliser l’expression « con­flit israé­lo-pales­tinien », qui ne reflète pas l’asymétrie de la sit­u­a­tion sur le ter­rain, et de repren­dre, sans la ques­tion­ner, cette affir­ma­tion selon laque­lle l’armée israéli­enne serait exem­plaire.
Dans les heures qui ont suivi l’envoi de cette newslet­ter, nous avons mod­i­fié l’article pub­lié sur notre site. Céline Bardet y pré­cise son pro­pos, qui por­tait spé­ci­fique­ment sur les vio­lences sex­uelles util­isées comme arme de guerre au regard du droit inter­na­tion­al et de critères juridiques pré­cis.

Notre engage­ment doit avant tout appa­raître dans nos choix édi­to­ri­aux

Cette erreur est celle de notre col­lec­tif de rédac­tri­ces en chef. Nous voulons redire ici avec force que nous croyons toutes les femmes vic­times de vio­lences sex­uelles. Nous croyons les Pales­tini­ennes. Nous croyons les Israéli­ennes.

Comme beau­coup d’entre vous, nous avons été hor­ri­fiées par les tueries méthodiques com­mis­es le 7 octo­bre par le Hamas, et nous sommes révul­sées et sidérées par le mas­sacre en cours des femmes, hommes et enfants palestien·nes, dans le silence assour­dis­sant des dirigeant·es occi­den­taux et occi­den­tales. Nous sommes indignées par la vaste poli­tique de déshu­man­i­sa­tion des habitant·es de Gaza et de Cisjor­danie, une sit­u­a­tion qui résulte du sys­tème d’apartheid et de coloni­sa­tion mis en place de longue date par l’État d’Israël, comme l’expliquait la juriste fran­co-pales­tini­enne Rima Has­san dans notre newslet­ter du 10 novem­bre.

Au tout début de nos réflex­ions sur la revue, nous avons décidé qu’elle ne com­porterait pas d’édito. Nous ne voulons pas repro­duire cet exer­ci­ce jour­nal­iste sur­plom­bant qui con­siste à expos­er son opin­ion sur n’importe quel sujet, sans en être, la plu­part du temps, spé­cial­iste. Pour autant, comme nous l’écrivions dans notre man­i­feste (La Défer­lante n^o 1, mars 2021), « La Défer­lante ne se place pas au-dessus de la mêlée : elle prend par­ti. »

Que ce soit dans notre revue trimestrielle, notre newslet­ter bimen­su­elle et main­tenant aus­si à tra­vers les livres que nous pub­lions, nous nous appliquons à racon­ter les luttes fémin­istes et LGBT+ et à doc­u­menter l’époque, dans une per­spec­tive inter­sec­tion­nelle, en ten­tant de décon­stru­ire les biais sex­istes, racistes et clas­sistes. Nous main­tenons notre idée, et con­sid­érons que notre engage­ment doit avant tout appa­raître dans nos choix édi­to­ri­aux, dans les réc­its, idées, et images que nous pro­posons à nos lecteur·ices, dans la hiérar­chi­sa­tion de l’information que nous défendons. Dans le cas de la newslet­ter du 17 novem­bre dernier, ce posi­tion­nement a été illis­i­ble. Pub­lié en plein mas­sacre du peu­ple pales­tinien, ce texte est apparu comme une occul­ta­tion de ses souf­frances.

Lorsque l’on com­met des erreurs, il faut savoir les recon­naître, les analyser et tout faire pour ne pas les répéter. Nous nous devons de ques­tion­ner sans relâche la place depuis laque­lle nous pro­duisons notre média. Et il nous faut dès à présent ajuster les modes de fab­ri­ca­tion de nos newslet­ters, élargir nos sources et écouter encore davan­tage la parole des per­son­nes con­cernées.

À toutes et tous, nous réitérons nos sincères excus­es.

• « Des féminités mobil­isées et incar­cérées en Pales­tine », Cri­tique inter­na­tionale, 2013. Arti­cle de la chercheuse Stéphanie Lat­te Abdal­lah, qui men­tionne des vio­ls com­mis en prison sur des détenues pales­tini­ennes
• « I Saw Fit To Remove Her From The World », Haaretz, 29 octo­bre 2003. Arti­cle (en anglais) qui révèle le viol d’une bédouine du Néguev par plusieurs sol­dats israéliens en 1949. Ces faits ont inspiré le roman d’Adania Shi­b­li, Un détail mineur (Actes Sud, 2020)
• « Bury­ing the Nak­ba: How Israel Sys­tem­at­i­cal­ly Hides Evi­dence of 1948 Expul­sion of Arabs », Haaretz, 5 juil­let 2019. Arti­cle, traduit ici en français, qui évoque le tra­vail d’historiens révélant des crimes com­mis pen­dant la Nak­ba
• « Vio­lence Against Pales­tin­ian Women », juil­let 2005, rap­port de l’Organisation mon­di­ale con­tre la tor­ture (OMCT)
• « Israeli sol­diers accused if rap­ing a 11-year-old », The Guardian, 2 mai 2006
• Le site de l’association pales­tini­enne Addameer, asso­ci­a­tion des droits humains et de sou­tien aux prisonnier·es