Baiser : à quand la révolution sexuelle ?

La révolution sexuelle est encore à venir !

Dans les années 1960 et 1970, en France, la légal­i­sa­tion de la con­tra­cep­tion puis de l’avortement a per­mis aux femmes cis­gen­res hétéro­sex­uelles de ne plus vivre leur sex­u­al­ité sous la men­ace d’une grossesse non désirée. Cette révo­lu­tion poli­tique aux puis­santes réper­cus­sions intimes est venue ren­con­tr­er le désir d’émancipation de la généra­tion post-Mai 68. De ce dou­ble mou­ve­ment est née la « libéra­tion sex­uelle », racon­tée, aujourd’hui encore, comme une révo­lu­tion per­me­t­tant à chacun·e de vivre une sex­u­al­ité sup­posé­ment « sans entrav­es ». 

Un demi-siè­cle plus tard, un tiers des Français­es se déclar­ent insat­is­faites de leur vie sex­uelle. Plus grave, 9 sur 10 dis­ent avoir déjà ressen­ti une pres­sion de la part d’un parte­naire pour avoir un rap­port sex­uel. En Occi­dent, les droits repro­duc­tifs et les men­tal­ités ont évolué. Pour autant, la sex­u­al­ité des femmes et des per­son­nes LGBT+, a for­tiori lorsqu’elles sont non blanch­es, hand­i­capées, tra­vailleuses du sexe ou âgées de plus de 50 ans, reste large­ment éval­uée à tra­vers le prisme patri­ar­cal. Son script infuse un peu partout, depuis le dis­cours médi­cal jusqu’aux comédies roman­tiques: un pénis dans un vagin, avec à la fin un orgasme, env­i­ron deux fois par semaine. Ces représen­ta­tions élu­dent en grande par­tie la ques­tion des vio­lences et des logiques de dom­i­na­tion qui tra­versent les rap­ports intimes. Elles ont aus­si pour effet de hiérar­chis­er les sex­u­al­ités et de stig­ma­tis­er les corps et les désirs de toute une par­tie de la pop­u­la­tion. Or, comme le soulig­nait, en sub­stance, Vir­ginie Despentes dans une inter­view don­née en 2019: « Une fille devrait pou­voir, autant qu’un garçon, frimer dans la cour de l’école en dis­ant: “Je suis une bonne suceuse!” » Tout le monde devrait égale­ment pou­voir refuser un rap­port sex­uel sans être moqué·e, violé·e ou quitté·e. 

Ce dossier pro­pose des clés pour com­pren­dre com­ment s’est con­stru­ite cette norme sex­uelle, et de quelle manière la sex­u­al­ité peut oppress­er autant qu’elle peut libér­er. Il pro­pose d’imaginer des chemins de tra­verse pour échap­per aux itinéraires tout tracés d’une intim­ité qui repro­duit les logiques de dom­i­na­tion entre les sex­es, les corps, les class­es ou les races. Pour, enfin vivre en entente avec nos corps, nos désirs et nos parte­naires. Aus­si varié·es soient-ils et elles.

Retrou­vez l’in­té­gral­ité de ce dossier Bais­er dans la Défer­lante #9.